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吉利“恶搞”熊猫 国宝也玩变形金刚?
http://auto.cnhubei.com  2007-12-17 15:55:4  中国汽车时尚报

吉利“恶搞”熊猫 国宝也玩变形金刚?

近期,熊猫的故乡成都计划启动《成都市大熊猫保护管理条例》的立法工作,规定,“恶搞”大熊猫、对熊猫品牌过度商业化运作等都有可能被列为禁止行为。

但前几日,当编辑部同事在网上首次看到吉利新车“熊猫”的实车谍照时,第一反应竟然联想到“恶搞”一词。

熊猫是中国独有的国宝级动物,我们以制作熊猫玩偶,发行熊猫邮票、设计熊猫服饰等方式表达着对熊猫的喜欢;同时,中国人还以熊猫为荣,从亚运会的熊猫盼盼,到奥运会的熊猫晶晶,可爱的大熊猫几乎成为中国的形象代言。

“恶搞”的定义

但是,这种对熊猫的喜爱若是过分泛滥,有时起到的就是负面效果。最让我记忆深刻的莫过于小时候看到路边那一个个满脸污垢的熊猫垃圾桶。也许此项设计的最初意图是为了展示中国是熊猫的故乡,处处都能看到熊猫可爱的形象。但一想到大家把各类垃圾都往国宝级的熊猫肚里扔时,那简直就是对熊猫的污辱嘛。以现在的说法就是“恶搞”。

此外,像“熊猫人”赵半狄那种整天带着熊猫头套的另类艺术创意,可能从本意上是对熊猫的崇尚,但其行为确有些令人无法接受,因此,也有人将之视为熊猫“搞恶”艺术。当然,最具影响力的当数前段时间谈者色变的“熊猫烧香”了,那可爱的卡通熊猫代表的竟然是破坏性极大的电脑病毒。

但又有人说,“恶搞”文化,是一种经典的网上次文化,也可以说是一种网上草根文化。恶搞是人民冷嘲热讽的解构姿态,恶搞是人民喜闻乐见的文艺批评,恶搞是人民平凡有趣的精神追求。或者我们也可以理解为,恶搞其实就是草根力争话语权的一种另类方式。

怎样才算“恶搞”?“恶搞”的道德底线又在哪里?还很难有个明显的界定。

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